평신도 성경교육 및 신앙훈련/종교개혁 이야기 8

종교개혁 이야기 8강

▣ 한국교회 적용점 지금까지 7강을 통해서 종교개혁에 대해 알아보았습니다. 오늘은 마지막 강의로 우리 시대의 종교 개혁은 어떻게 이루어져야 하는지 각자 생각해 보는 시간을 가지고자 합니다. 1. 우리에게 종교개혁이 필요한가? 네 필요합니다. 우리는 종교다원주의를 살아가고 있으며 신학적인 모호함 속에서 성경에 대해 무지하며 진리가 혼탁한 시대에 살고 있기 때문입니다. 그러나 보니 교회는 교회의 참된 모습을 잃어버린 채 인간의 욕심에 따라 변질되고 있습니다. 이러한 가운데에 프로그램과 경영기법을 의존하면서 교회의 수적 성장만을 바라보면서 나아가는 것이 한국교회의 현실인 것입니다. 이러한 가운데에서 복음을 다시 한번 우리 삶 속에서 회복하고 복음의 능력을 의지하여서 말씀 위에 서서 그리스도의 교회로 다시 세워..

종교개혁 이야기 7강

▣ 청교도와 영국의 종교개혁 - 청교도(Puritan)란? 청교도란 영국의 종교개혁자들과 그의 후예들을 일컫는 표현이다. 그들은 영국 국교회(성공회)의 부분적인 개혁을 지양하고 칼빈의 종교개혁의 정신을 따라 철저하고 완전한 종교개혁을 이루려고 하였으며 실제로 영국 종교개혁은 물론이고 그 이후의 개혁주의 기반을 형성하였다. 영국 내의 청교도는 한 세기 반가량이나 지속적으로 진행된 개신교 종교 개혁운동이며, 뿐만 아니라 그들의 정신과 사상을 이어받은 그의 후예들에 의해서 지금도 그들의 발자취를 따르고 있다. 청교도라는 말은 처음에 그리스도인이라는 칭호가 그러했던 것처럼 대적자들에 의해서 영국 국교회에 비타협적인 개신교도들을 내리 깎는 경멸 조의 적개심이 가득한 호칭이었다. 그러나 얼마 지나지 않아 그들의 탁..

종교개혁이야기 6강

▣ 국교도와 영국의 종교개혁 - 영국의 종교개혁은 헨리 8세로부터 시작한다. 영국교회와 영국 국민이 점진적으로 개신교화 하는 과정이었으며, 이 기간은 헨리 8세와 그의 계승자인 에드워드 6세, 메리, 엘리자벳 1세의 전 통치를 말한다. 영국의 종교개혁은 대륙 내에서 몇 명의 주도적인 지도자들에 의해서가 아니라 여러 정치적 사건들에 연루된 국왕들의 처세에 의한 위로부터의 개혁이었다. - 영국에서는 종교개혁이 일어나서 영국국교회로 알려진, 국가가 통제하는 영국교회가 국교가 되었다. 미국과 다른 나라들에 있는 현재의 감독파 교회들은 그 기원을 영국교회에서 찾고 있으며, 감리교 파는 18세기에 영국 국교회의 분파로서 시작되었다. ◈ 헨리 8세에 의한 종교개혁 - 영국 종교개혁의 직접적인 원인은 헨리가 캐서린과 ..

종교개혁이야기 5강

" 존 칼빈과 스위스의 종교개혁 " ▣ 존 칼빈 (1509년-1564년) -[유년기]- 1509년 7월 10일 파리에서 동북쪽으로 약 60마일가량 떨어진 노용(Noyon) 시(市)에서 태어났다. 칼빈은 노용(Noyon)에 서 14살 때까지 살며 지방학교에서 열심 있는 학생으로서 관심 있는 학과를 빠른 속도로 정복해 나갔고, 친구들로부터 같은 동료라기보다는 선생님으로 생각될 정도의 감탄과 칭찬의 말을 들었다. 한번 만난 사람과 한번 배운 학과는 모두 기억하는 비상한 천재적 소질을 발휘하던 그는 우뚝 솟은 성당의 영향력 아래서 유년시절을 보내며 경건 생활을 하였던 것은 그의 부모의 영광이었다. 1523년 존 칼빈은 파리로 가서 마르세대학에 등록하여 마두린 코디어(Mathurin Cordier) 교수에게 라킨..

종교개혁 이야기 4강

" 재세례파와 급진적 종교개혁 " ◈ 재세례파의 기원 - 재세례파와 급진적 종교개혁의 구별 급진적 종교개혁은 여러 가지 기원이 있지만 재세례파는 하난의 기원이 있다. ㅊ취리히에서 츠빙글리와 같이 개혁운동을 하던 사람들 중에서 콘드라 그레벨(Conrad Grebel), 만쯔(Felix Manz), 후프 마이어(Balthasar Hubmeier), 이러한 사람들이 츠빙글리의 온건한 개혁에 대해서 불만을 품고서 급진적인 개혁을 주장하였다. 특별히 유아 세례의 문제에 대해서 논쟁을 벌였는데 처음에 츠빙글리는 유아세례를 반대하는 입장이었다. 나중에 입장을 바꾸어서 유아세례를 지지하였다. 1519년 1월 18일 주 정부에서 1525년 1월 18일 주정부에서는 모든 아동들에게 유아세례를 행하라고 한다. 그러자 152..

종교개혁 이야기 3강

" 울리히 츠빙글리와 스위스의 종교개혁 " ▣ 요약 - 1484년 1월 1일 - 1531년 10월 11일 울리히 츠빙글리(Ulrich Zwingli)는 스위스의 종교개혁 운동가입니다. 스위스 프로테스탄트 종교개혁 당시 가장 중요한 개혁가이다. 마르틴 루터와 같이 성서를 최고의 권위로 받아들이면서도, 그보다 더 엄격하고 포괄적으로 모든 교리와 의식에 성서를 적용시켰다. 루터와는 성례전에서 의견 차를 보였다. 그리스도의 몸과 피가 빵과 포도주 안에 실제로 현림한다고 주장한 루터와 달리, 츠빙글리는 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피의 상징으로 해석했다. 1504년 바젤대학교를 졸업했다. 1506년 사제가 되었으며, 1518년 그로스퀸스터에서 민중사제로 임명되었다. 그의 설교는 금식과 성직자 독신에 대해 반란을..

종교개혁 이야기 2강

" 마틴 루터와 독일의 종교개혁 " ▣ 종교개혁 이전의 독일 - 16세기 초의 독일의 상황은 종교적, 경제적으로 위기에 처함. - 독일 사회는 아주 종교적이며 기독교적. - 거리마다 교회가 있었고, 교회에는 사람들로 가득 참. - 중세의 사제는 하나님과 인간 사이의 중보자란 인식. - 신자들은 사자들을 찾아가 자신의 죄 문제를 해결 받음. - 사제들은 산 자의 죄뿐 아니라, 죽은 자의 죄를 용서하는 기도도 함. - 인간의 선한 행위로도 구원에 이른다고 생각. - 성직자들은 부패하였고, 교황청은 날이 갈수록 낭비가 심해짐. 급기야는 나라들의 관세에 관여함. - 수도원은 도덕적으로 타락하였고, 있어서는 안 될 일들이 벌어지고 있었음. - 참고) 장미의 이름(움베르트 에코의 소설 - 이탈리아) ▣ 종교개혁에 ..

종교개혁 이야기

▣ 8주간 배울 종교개혁 - 1주차 : 종교개혁의 의의 - 2주차 : 마틴 루터와 독일의 종교개혁 - 3주차 : 울리히 츠빙글리와 스위스의 종교개혁 - 4주차 : 재세례파와 종교개혁 - 5주차 : 존 칼빈과 스위스의 종교개혁 - 6주차 : 국교도와 영국의 종교개혁 - 7주차 : 존 낙스와 스코틀랜드의 종교개혁 - 8주차 : 한국교회에 적용점 ▣ 역사란 - " 역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화 " - 역사가 에드워드 헬릿 카 - = 역사의 중요성 성경은 역사를 기억하라고 함. 구약 : 출애굽을 기억하라. 신약 : 그리스도와 그의 십자가를 기억하라. = 교회는 역사에 의존한다. 누구의 역사인가? 예수 그리스도 ▣ 종교개혁 - 종교개혁 Reformation : 다시 형성하다, 새롭게 만들다, 되살아나다. -..

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